只是，我没有选择 | 上帝再爱我一次

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过去有几个同学都跟我讲，说我总是想很多，内心世界很丰富，我一直不以为意。后来仔细想想，姑且把这当做是一种赞赏吧，一来说这话一定是高看我了，二来这也实在不是什么值得夸耀的事。

小时候的我一如大多数孩子，也是很贪玩顽皮的。那时候和一伙朋友们经常东奔西跑，翻墙、上树、下河、打鸟。一放假就游荡在村里各个稀奇古怪的地方。小时候胆子很大，一方面是一伙朋友聚起来老是玩一些勇敢者游戏，像几米的墙头敢不敢跳，尖牙的甲虫敢不敢摸，一伙儿朋友互相怂恿，先上的再反过来质疑后边的，后边的鼓个劲也就冲了，另一方面，要落得最后些个不敢的，还真会被笑话。有次跟两个朋友去掏一个喜鹊窝，树有三米来粗，窝有十米来高。一个人在下边顶着，我们两个人上去了，树上我俩接力把七八个鸟蛋送下来，可惜的是后来没能孵出来小喜鹊。还有次和朋友爬树够到别人家二楼的窗户檐再徒手爬到楼顶，那时候身轻如燕，小伤哈哈哈就过去了，也不会后怕的。

小时候的玩具很少，也就指望小卖部从外边批发来点小玩具。偏僻的小村子，在下沉市场里都够沉底的，没什么太贵的，都是些便宜的小玩具。我也是见到有好玩的都会买，但一直觉得不够玩。那时候还改装玩具，捯饬赛车，还留下一个收集癖，一个精致的月饼盒我拿来装了很多喜欢的小玩具，现在还放在家里床下边。有一年老爸从外边回来带了一个遥控赛车，我特别喜欢，当天晚上玩到很晚，赛车结构很简单，只是底盘扣了一个车壳，手柄也很简单，只是进退和左右，我还记得是辆绿色的小车。只是后来玩坏了，也忘记后来怎么就丢掉了，还为这辆车伤心了好些年。

后来想想，只是小时候的娱乐条件太过匮乏，没看过喜羊羊大电影，也不知道什么是少年宫、科学馆。只得是和朋友们各处探索，各处冒险。后来见到很多同学都好像天生带有恐高症，我倒是一直没什么反应。而我看着村里现在的小孩聚在一起就能打游戏，全没了我当年的影子，我只感到陌生，不知道是他们变了，还是我已经老了，一时间不知道该说这是好是坏。小时候自然是不读什么书的，看过最厚的书是朋友两本盗版的阿衰全集，承包了几年的笑点。

初中到县城读书让我和很多朋友分开了。初中猛增的科目量带来大量新鲜知识，那会大家好奇心都很强。离学校没多远有一个书店，放小假也常去书店。有时候害怕有人把喜欢的书买走就偷偷藏在书架深处，只是下次再去的时候已经被整理走了。那时候看书很现实，不喜欢虚的，诗歌小说都觉得嫌弃，那会读了很多历史资料，虽然好些也都只是最简单的叙述，但为当时的我填补了很多历史空白，放假回家也常找历史纪录片来看，有些精彩的片子反复看。

另一方面，原来的朋友们陆续退学出走了，放假在家也没什么人能玩，好在那会课本还算丰富，在家总想尝试课本的实验。记得当时做乳酸发酵实验，发酵出来一大杯酸奶，分给妈妈一起吃很是开心，只是后来一次，二姐吃的少情况还好，我和妈妈吃的多了都拉肚子，后来就再没继续做酸奶。

上学往返都要打公车，说来那时候好些公车都是老车子了，有几辆甚至有些不堪，在我毕业几年后也都全部换新了，可惜迟我一步。在车上的个把小时自然是很无聊的，那会没有手机也没有MP3，颠簸的车也难以清净，闲来无事就在车上观察着各个上车的人，形形色色的言谈举止。车上一半都是往返的中年人，妇女居多，一部分的学生，很少的年轻人，从那时候开始慢慢意识到我们之间身份大不相同，只是同样的目的地把我们凑在一起，上车前下车后大家都还是各行各事。记得那时候总在回家的下午，观察着各样的乘客，然后躺座位上闭眼想点什么。只是已经忘记了当时都在想些什么，也没有做过笔记，只是印象里跟人与社会相关，那时候我第一次长时间离家，开始接触到更大的社会面，而当时心理上依赖妈妈，在学校时常想家的那个幼小的我，也就这么被潜移默化地催熟着。

高中时候管理倒宽松许多，高一又很清闲，那会买了很多书。有好些科普书，与相对论和量子论相关的科普读物，很是着迷。有一本非常精彩的上帝掷骰子吗:量子物理史话，作者深入浅出地解释了很多科学观念。的确是有些晦涩，那会每天午休时间抽出半小时，也只能看四五页，好久才把它读完。整本书介绍了古典物理学的崩溃，包含了许多科学体系、客观理念的再构建。而且诸如相对论里同时性的相对性、量子论里的一切物质由波构成一系列不可思议的结论让我倍感震惊，相对论里的观点还算容易理解，量子论里的许多观点我在阅读过程中只得一直强迫自己信服。这类新的观念给当时只会解一元二次方程的我带来极大的震撼，世界观不断地崩塌，又在废墟中重建，让我在怀疑和思考中对世界的理解增添了许多新观念。量子史话也讲述了许多哲学话题，正如标题所引用爱因斯坦讲的“上帝不掷骰子”，给当时懵懂的我开阔了很大的视野。以及霍金的时间简史和果壳中的宇宙，也是开拓新理解的两本小册子。

另外还有很是触动的一本哲学读物——大问题:简明哲学导论，一本引导性非常强的哲学科普书，作者循循善诱，讲述了很多哲学基本问题，包括生与死、生活的意义、神与上帝等许多常人都会遇到的基本问题，教会了我很多思考的方法，厚重的书却一点不显得沉重。以及另一本很有意思的小册子，笛卡尔的第一哲学沉思录，那句经典的“我思故我在”，我思考我在思考，所以我一定在思考，那么我作为思考的东西就是一定存在的。以这样的逻辑起点环环相扣推演出许多认识自己和世界的逻辑。起初一直以为笛卡尔在玩什么文字游戏，后面也只得无懈可击地信服了，只感觉可笑又可爱。以及苏菲的世界小说与讲学并行。另外还有各种，像林语堂的吾国与吾民这种关于国民性的，初读有着与量子史话相似的感受，作为第一部向西方介绍中国人国民性的著作，书中内容放到现在也毫不过时，这种文化也还要延续好久的吧，每读一页都感到欣喜和对作者的敬佩。

还有一些心理著作，弗洛伊德也是给我带来很多新知了，让我认识到潜意识的形成和对行为的影响，日后生活里我经常以此观察自己的行为，荣格的人格理论，让我一度痴迷并以此剖析自己，有一本基于此的关于MBTI的天生不同，都让我领悟到很多认识自己的方式。

还有些像余秋雨的散文集文化苦旅之类的，初看也都很有意思，丰富文化理解吧，只是后来觉得余秋雨的书还挺粗糙的。还有一小部分的小说，小说向来不是很感兴趣，记得那次晚自习逃课带着老人与海到一家奶茶店的雨夜……以及一些人物传记，一些历史相关的，像全球通史，丘吉尔的二战回忆录之类的。还有两本很有意思的小册子，悟空传和西游日记，作者古灵精怪，内容也是丰富多彩，讲到许多佛与禅宗的观念，也很是丰富视野了。

想起来高中宿舍的柜子里摆了一排书，有同学看到扫了一圈借走了一本书，后来却被满是灰渍地丢在窗台上，它被借走后又被转借，倒了好几手，最后被随手丢在了这里。虽然并不是一本特别看重的书，但那之后还是决定不再外借。不过后来对一些信任的朋友也有再借，只是心里一直有这么个槛过不去了。

高中时候留下一个笔记的习惯，一方面是从大问题开始，学会了许多思考的方法和起点，另一方面也是为枯燥的学习生活做点消遣。只是开始写写画画都随着草稿纸一起丢掉了，直到最后才开了一个笔记本整理了一部分想法。那时候经常在空闲时间回想斯宾诺莎，经常在洗澡厕所时候尝试与哲人对话，也经常一整个晚自习都在不务正业地记录所想。这在那么些个煎熬的时段里为我争取到太多解脱，在至暗的日子里支撑着崩溃边缘的信心，这个笔记本在我后来的每次翻看都感到欣慰。

后来在大学时候偷偷买了Kindle，有了Kindle之后我就能在网上看到有意思的书,当即就找资源传到Kindle,不用在意什么时候买，多少钱之类的，也能找到一些绝版书的资源。买Kindle的初衷也正是网上大把的电子书资源可供白嫖,后来被大姐老妈看到了，简单过问也都没说什么。有了Kindle就很少买实体书了，只买过几本知识性或收藏性很强的书。后来找到很多历史资料，也比较详尽地了解过一些历史阶段。可随着了解的深入，我越发感到无知。我发现对于很多历史事件，很多历史人物，我都是一知半解的，我不敢妄下定论，也不知道有何种途径去完备了解。我意识到一些历史事件的复杂性，意识到资料之间的差异性。在我大二到大三的一年多的时间里，我相继看到许多历史资料，比对着史料的差异，我逐渐地对一些事情有了更真实的了解和理解。不同的史料冲击着我幼稚的观点，进而给我价值观带来很大的撼动。可我每次只能管中窥豹，好像不断摸象的盲人，我的价值观也不断地摇摆，我没办法控制。价值体系不断在崩塌中重建。也随着我了解的深入，视野更通透、观念也更笃定，慢慢地释怀了很多。

一个比较典型的是蒋廷黻的中国近代史，作者是民国时期的外交官，写于三十年代。距离清朝倒台不过二十几年时间，讲述了近代以来许多历史事件的细节，叙述事实与教材在部分事件上也有些许出入。类似的历史著作有很多，值得一提的是，我们所学到的教材，叙事角度是建国后当时的那批老革命者所切入的……

而且在搜看资料的过程中也发现不同的作者在对同一件事的叙述上，都会有所侧重，基于不同的立场甚至会有完全相反的表达，就像博客里的那篇价格改革，就是发现的其中一个，类似的还有许多许多，也包括蒋廷黼的中国近代史。只得是不断地从资料里对比不同立场下作者的观点，慢慢地接近事件的真相，也正是在这个过程中我价值观饱受摧残及重构。

说来我已经记不得买过多少书，为此花过多少钱了，简单打量下兴许是有个小几千块，这么些年来小几千块的娱乐成本相对而言已经很是廉价了，较于朋友们更华丽的娱乐方式，我只能别无选择地自我满足在自己的小圈子。我从来不是自然地拥有偏爱每一页晦涩文字的癖好，只是很多时候，我一直暗示自己，有价值的阅读都是这样苦涩的。我也一直暗示自己，我所做的是会更加引以为傲的。后来也对此类游玩之乐渐渐地不感兴趣了。很多人以为去过海边、到过内地；去过草原，到过山地…见得多了就是见了世面，或是有过结婚、有过孩子；有过创业、有过失业…活得久了就是见了世面。其实不是。对于前者，当你决定出发之时，就已经对目的地有足够认识和想象，到达之时更多的只是感官上的震撼，这种情绪上的体验才是更吸引人的吧。而正如我对诗歌散文的怠惰，这并不是我所追求的。对于后者，在这样一个普遍拥有长幼尊卑观念、而且中年人把控大多权力和资源的世界，就已经决定了中年人拥有着最大分量的话语权。而由此衍生出普遍的长辈傲慢，人们总是慨叹一代不如一代，总是质疑当前的小孩不如自己那个年代。我们总是会抱有先入之见来看待社会，我们没有意识到，曾经的自己也是被这么嘲讽的。可能一些人没有意识到，在质疑新生代见识浅薄、太过年轻的时候，自己却几十年来固步自封，从来没有脱离过自己的圈子和固化的认知。而我有太多次感到自己的无知，更不敢讲自己有何等的见识。

总的来说，在高中和大学阶段才有了一定的阅读量，高中有世界观的重建，大学有价值观的重建。我不敢怎样夸耀自己，我能想到的只是送东阳马生序“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。如果不是小时候娱乐匮乏，我也不会跟朋友们四处探险；如果不是条件不足，我不至于在家里凭着日常用品想方设法还原课本实验，不至于在高考后大家都出去游玩，我去了郑州却连续几天都待在郑大图书馆，不至于后来在无聊的家里，煎熬地读着那本京华烟云。

起初，我并不是有所选择。

慢慢地，倒也成了习惯，只是我一直不觉得这有什么特别的……